爱知县泷山寺鬼祭

　　“鬼”源于我国古代的商周。公元6世纪末传入日本后，与本土的原始信仰相融合形成了独特的鬼文化。日本中部的爱知县是一个民俗文化丰饶的土地，这里孕育了许多与鬼有关的传统文化。每年2月初在冈崎市泷山寺举行的鬼祭就是其中之一，并被指定为爱知县第一号无形民俗文化财产。
　　今年2月11日晚上，我第一次来到泷山寺观看鬼祭。鬼祭据说起源于日本镰仓时代，是从农历元旦开始为期七天祈祷天下太平、五谷丰登的修正会（佛会）。第七天是结愿之日，夜里举行的结愿仪式俗称“鬼祭”。泷山寺建在冈崎市郊区的山坡上，木制的殿堂周边挤满了人。当夜幕降临，人们忍着寒意静静地等着鬼祭的开始，只有本堂的诵经之声不绝于耳。
　　泷山寺鬼祭分为三个部分。第一部是诵经，从下午5点持续到晚上7点。第二部是表现农耕的庭祭（又叫田遊祭），第三部就是大家期盼的鬼面火节。火节开始后，带着祖父面（面具）、祖母面、孙面的三个鬼和挥舞着火把的几十个男人在本殿上奔走，二米长的火把不时地拍打着回廊上的栏杆，到处火花飞溅，场面十分壮观。

长刀镇邪

表演农耕的田遊祭

　　“鬼”本来是不存在的，可是在日本有关“鬼”的话题和节日却司空见惯。鬼也分善鬼和恶鬼。人们借助鬼来表现事物的表和里，伪与善，并在生活的方方面面满足自己的精神愿望。泷山寺鬼祭上的三个鬼就是被拟人化的结果，鬼面看似可怕，在火光的照射下却显得可爱。

祖父面和祖母面

泷山寺鬼祭